مرحبا عزيزي الزائر, هل هذه اول زيارة لك؟ اضغط على "انشاء الحساب" واستمتع بخدماتنا .

أهلا وسهلا بك إلى شبكة قانوني الاردن.

>>معلومات قانونية سريعة:: “ما هي مدة تقادم السندات التنفيذية؟
تتقادم السندات التنفيذية خلال: خمسة عشر سنة. بحيث يبدأ احتساب هذه المدة من تاريخ استحقاق السند التنفيذي اذا لم يجرٍ تنفيذها ابداً. اما تلك التي بدأ تنفيذها فتبدأ مدة التقادم الخاصة بها من تاريخ اخر اجراء يتعلق بها.„


     

   ابحث في الموقع بكل سهوله وسرعة

 

شبكة قانوني الاردن

أهلا وسهلا بك إلى شبكة قانوني الاردن.

البحث:

نوع: مشاركات; عضو: hatemw3d

صفحة 4 من 20 1 2 3 4 5 6 7

البحث: إستغرق البحث 0.04 ثواني; تم توليده منذ 59703 دقيقة.

  1. مشاركات
    118
    المشاهدات
    9,064

    رد: نظرية العدل في الفكر الأوروبي والفكر الإسلامي

    فإن الإعفاء منها ظلم أيضا في الحالة الأولى .


    إن العدل هو حجر الأساس في المجتمع الإسلامي وهو ضابط الإيقاع ما بين كل القوى فيه .
    لذلك فإن أي تسامح فيه أو تجاوز هو مما يهدد المجتمع في الصميم . ...
  2. مشاركات
    118
    المشاهدات
    9,064

    رد: نظرية العدل في الفكر الأوروبي والفكر الإسلامي

    فمن غير المنطقي أن تطبق عقوبات وضعت لمجتمع بمواصفات خاصة إذا لم يوجد هذا المجتمع أو لم توجد هذه المواصفات .
    وقد يمكن في هذه الحالة الأخيرة أن تكون العقوبات سلاحا في يد الطغاة وأداة ضد المستعبدين...
  3. مشاركات
    118
    المشاهدات
    9,064

    رد: نظرية العدل في الفكر الأوروبي والفكر الإسلامي

    بل إنهم كادوا يجاوزون إطار الحق عندما أقروا تلقين المتهم الإنكار .
    ولكن هذا لا يكون إلا في جريمة شخصية تكون عقوبتها مع ذلك الرجم الرهيب فيتسع العدل الإسلامي لقبول هامش من الرحمة وسنرى نقيض ذلك في...
  4. مشاركات
    118
    المشاهدات
    9,064

    رد: نظرية العدل في الفكر الأوروبي والفكر الإسلامي

    عود على بدء .. فهم الاسلام للجريمة والعقوبة


    تختلف نظرة الإسلام إلى الجريمة والعقوبة عن النظرة الأوروبية التي عرضناها في الفقرة السابقة اختلافاً تاماً .
    فالإسلام الذي يتمحور حول " الله " ويأخذ...
  5. مشاركات
    118
    المشاهدات
    9,064

    رد: نظرية العدل في الفكر الأوروبي والفكر الإسلامي

    والاغتصاب علناً وجهرة دون استطاعة أحد التدخل .


    إن حاضر المجتمع الأوروبي اليوم لهو أكبر شاهد على جريرة التسامح مع الجريمة وعدم وجود معايير موضوعية للعدالة تفرض على المجرم العقوبة التي تتكافأ مع...
  6. مشاركات
    118
    المشاهدات
    9,064

    رد: نظرية العدل في الفكر الأوروبي والفكر الإسلامي

    العقوبات .
    وفيها جميعا كانت الفئات الدنيا تحمل بأثقال وتجازي بعقوبات أضعاف ما تجازي به الفئات المميزة .


    وقد حقق المجتمع الأوروبي ما دعا إليه ميكيافيلي من الفصل ما بين السياسة والأخلاق .
    كما...
  7. مشاركات
    118
    المشاهدات
    9,064

    رد: نظرية العدل في الفكر الأوروبي والفكر الإسلامي

    على أن أوروبا تستحق مأساتها – وكما تكونوا يولي عليكم – فقد كان لابد من أن يحدث هذا ولو لم يحدث لكان اختلافا كمياً وليس نوعيا لأنه إذا ترك الإنسان لنفسه دون هداية من الله فلابد أن يضل .
    فالغريزة آصل...
  8. مشاركات
    118
    المشاهدات
    9,064

    رد: نظرية العدل في الفكر الأوروبي والفكر الإسلامي

    إن آليات السوق لا بالمعنى الاقتصادي .
    بل بالمعنى السياسي أيضا تضع " سيادة الشعب " في يد التكتلات السياسية والاقتصادية التي عملت المنافسة وحرية العمل على إبرازها .
    إلا وهي الأحزاب والتكتلات...
  9. مشاركات
    118
    المشاهدات
    9,064

    رد: نظرية العدل في الفكر الأوروبي والفكر الإسلامي

    فهم المجتمع الأوروبى للجريمة والعقوبة


    يغلب دائما رغم كل ما قدمناه من إيضاح لاتفاق العقوبة الإسلامية مع العدل أن لا يتقبل الفكر الأوروبي هذا الإيضاح ويظل عازفا عنه لأن هناك فرقا أصولياً في فهم...
  10. مشاركات
    118
    المشاهدات
    9,064

    رد: نظرية العدل في الفكر الأوروبي والفكر الإسلامي

    جرائم سرقة من قبل .


    وكان المتهم قد قبض عليه في يناير الماضي بعد أن اختطف قطعة من فطيرة البيتزا من أربعة أطفال تتراوح أعمارهم بين 7 و15 سنة .
    وقال ممثل الإدعاء إن ما ارتكبه المتهم هو جريمة سرقة...
  11. مشاركات
    118
    المشاهدات
    9,064

    رد: نظرية العدل في الفكر الأوروبي والفكر الإسلامي

    المضروب دون مبرر .
    ولكن التورط في الجريمة يوجد وضعا جديدا .
    وفي الوقت نفسه فإن القطع والجلد والقصاص كلها تطبق مبدأً هاماً من مبادئ العدالة هو شخصية العقوبة .
    وأنها توقع على شخص الجاني فلا يضار...
  12. مشاركات
    118
    المشاهدات
    9,064

    رد: نظرية العدل في الفكر الأوروبي والفكر الإسلامي

    كما يجوز للأوروبيين والمحدثين أن يكتبوا عن " وحشية" العقوبة ولا جدال أن عقوبة القطع عقوبة قاسية غاية القسوة ولا أحد يسعد بها .
    وكما ذكرنا في كتابنا " روح الإسلام " فإن وجه الرسول تغير تغيراً شديداً...
  13. مشاركات
    118
    المشاهدات
    9,064

    رد: نظرية العدل في الفكر الأوروبي والفكر الإسلامي

    فهذا وحده هو الذي يمكن أن يوقفه .
    ومع أن تطبيق ذلك سيتضمن تكرير ممارسة تلك السُبة ، إلا أن هذا التكرار لن يستمر إلا مرة واحدة وقد لا نكون في حاجة إليه إذا أعلنت السلطات عن عزمها المؤكد على تطبيق...
  14. مشاركات
    118
    المشاهدات
    9,064

    رد: نظرية العدل في الفكر الأوروبي والفكر الإسلامي

    شبهة مجافاة بعض العقوبات الاسلامية لمقتضى العدل


    تصور بعض المستشرقين والمثقفين ثقافة أوروبية أن العقوبات الإسلامية التي تتسم بطابع من الصرامة كالجلد والقطع تتنافى – أو على الأقل – تتجافى عن العدل...
  15. مشاركات
    118
    المشاهدات
    9,064

    رد: نظرية العدل في الفكر الأوروبي والفكر الإسلامي

    الله ودينه ، ورضاه وأمره .
    والله تعالى لم يحصر طرق العدل وأدلته وإماراته في نوع واحد وابطل غيره من الطرق التي هي أقوى منه وأدلى وأظهر ، بل بيَّن بما شرعه من الطرق أن مقصوده إقامة الحق والعدل ،...
  16. مشاركات
    118
    المشاهدات
    9,064

    رد: نظرية العدل في الفكر الأوروبي والفكر الإسلامي

    سنة .
    ثم قايس الأمور عند ذلك .
    واعرف الأمثال ثم اعمد فيما ترى إلى أحبها إلى الله وأشبهها بالحق ، وإياك والغضب والقلق والضجر ، والتأذي بالناس ، والتنكر عند الخصومة ( أو الخصوم – شك أبو عبيد – أحد...
  17. مشاركات
    118
    المشاهدات
    9,064

    رد: نظرية العدل في الفكر الأوروبي والفكر الإسلامي

    وثمة وثيقتين عن العدل صدرت الأولى عن عمر بن الخطاب في القرن الأول الهجري وصدرت الثانية عن ابن القيم الجوزية في القرن التاسع .
    وهما يصوران عمق الإحساس بالعدل .


    الوثيقة الأولى هي خطاب عمر بن...
  18. مشاركات
    118
    المشاهدات
    9,064

    رد: نظرية العدل في الفكر الأوروبي والفكر الإسلامي

    كما يدخل في هذا استبعاد التعذيب كوسيلة للحصول على الأدلة .
    وكان هذا التعذيب هو الطريق المقرر لدى الرومان للحصول على الأدلة من العبيد كما كان هو الوسيلة الممارسة في محاكم التفتيش الرهيبة طوال "...
  19. مشاركات
    118
    المشاهدات
    9,064

    رد: نظرية العدل في الفكر الأوروبي والفكر الإسلامي

    أَمْوَالِكُمْ لَا تَظْلِمُونَ وَلَا تُظْلَمُونَ ) وإن كانت " تتُظْلَمُونَ " الثانية قد تفتح مجالا لأن يأخذ الدائن أكثر من رأس ماله إذا كان قد رأس ماله النقدي قد تآكلت قيمته العملية بالتضخم .
    وهي...
  20. مشاركات
    118
    المشاهدات
    9,064

    رد: نظرية العدل في الفكر الأوروبي والفكر الإسلامي

    وجعل هذا الوعي بالعدل والتجديد في المجال الاقتصادي المجتمع الإسلامي أيام العُمَرَيْن ، عمر بن الخطاب وعمر بن عبد العزيز ، مجتمعاً عادلاً بصورة مباشرة توزع الثروات فيه : كيلاً أو وزناً على الشعب .....
  21. مشاركات
    118
    المشاهدات
    9,064

    رد: نظرية العدل في الفكر الأوروبي والفكر الإسلامي

    وكان بهم أمسّ ، وإلى نصرتهم أحوج – فكأن المعتزلة هنا – كفلاسفة اليونان – كانوا يعالجون الفلسفة للفلسفة – دون أن ينزلوا بها إلى الواقع والحياة العملية .


    والملاحظ أن الأجيال الأولى للمعتزلة كانت...
  22. مشاركات
    118
    المشاهدات
    9,064

    رد: نظرية العدل في الفكر الأوروبي والفكر الإسلامي

    وإلا كان ظالماً ، وكان لهم عن هذا مندوحة ويكفيهم أن يقرروا المبدأ والمبدأ لا خلاف عليه .
    أما ما عداه من تفصيلات فما كان لهم أن يقحموها لأنها لابد وأن لا تخلو من الخطأ فضلاً عن أن هذا الأسلوب يمكن...
  23. مشاركات
    118
    المشاهدات
    9,064

    رد: نظرية العدل في الفكر الأوروبي والفكر الإسلامي

    آثار العدل على الفكر الإسلامي


    إذا عددنا الآيات التي حث الله تعالى فيها على العدل وحذر من الظلم وأمر بالحق لوصل العدد إلى قرابة ألف آية [30] .
    لا تقل كل آية عن سطرين .
    وهذا يعني أن الإشارات...
  24. مشاركات
    118
    المشاهدات
    9,064

    رد: نظرية العدل في الفكر الأوروبي والفكر الإسلامي

    الشيطان للإنسان يأخذ كما يذكر لنا القرآن فنوناً وصنوفاً قلما يصمد أمامها إلا المؤمنون حقاً .
    ومع هذا فإن الإسلام قد وضع المبادئ والضوابط وحدد التصرفات في حالات عديدة بعينها من مجال النسبية وتدفع...
  25. مشاركات
    118
    المشاهدات
    9,064

    رد: نظرية العدل في الفكر الأوروبي والفكر الإسلامي

    التطبيق حاكم على الحق .
    وهذا يعود إلى أن الحق الذي " يستحق " هذا التعبير تماماً هو ما ينبع من الله تعالى ، فالملكية التي تعد أبرز تجسيد للحق هي " وظيفة " لا حق أو هي ملكية استخلاف نخضع لولاية...
النتائج 76 إلى 100 من 497
صفحة 4 من 20 1 2 3 4 5 6 7