مرحبا عزيزي الزائر, هل هذه اول زيارة لك؟ اضغط على "انشاء الحساب" واستمتع بخدماتنا .

أهلا وسهلا بك إلى شبكة قانوني الاردن.

>>معلومات قانونية سريعة:: “متى يتم ترك القضية التنفيذية؟
تترك القضية التنفيذية / المعاملة التنفيذية في حال مضى عليها ستة أشهر دون أن يتقدم أي من الدائن او ورثته بطلب أي اجراء من اجراءات التنفيذ على محضر القضية التنفيذية.„


     

   ابحث في الموقع بكل سهوله وسرعة

 

شبكة قانوني الاردن

أهلا وسهلا بك إلى شبكة قانوني الاردن.

  + إنشاء موضوع جديد
النتائج 1 إلى 8 من 8
  1. #1
    ادارة الموقع
    LawJOConsultation Team
    Array الصورة الرمزية أحمد أبو زنط
    تاريخ التسجيل
    Feb 2009
    الدولة
    Jordan
    المشاركات
    14,698
    Articles
    0
    Thumbs Up/Down
    Received: 233/1
    Given: 299/0
    معدل تقييم المستوى
    250




    بيانات اخرى

    الجنس :  ذكر

    المستوى الأكاديمي :  تعليم جامعي (بكالوريوس)

    الجامعة الحالية/التي تخرجت منها ؟ :  الجامعة الأردنية

    الحالة الاجتماعية :  اعزب

    الاتجاه الفكري  :  تكنوقراطي

    رابط السيرة الذاتية  :  قم بزيارة سيرتي الذاتية

    Arrow اضاءات قانونية - الحلقة الخامسة - الجريمة، ماهيتها واركانها

    اضاءات قانونية - الحلقة الخامسة - الجريمة، ماهيتها واركانها



    [ame]http://www.youtube.com/watch?v=Y-OuEGgy4Gw[/ame]

    [ame]http://www.youtube.com/watch?v=RK-PCAAWEWY[/ame]

    المواضيع المتشابهه:



    0 Not allowed! Not allowed!
    المحامي أحمد عبد المنعم أبو زنط







  2.  

     

    استخدام حساب الفيس بوك الخاص بك للتعليق على الموضوع (جديد)

     


  3. #2
    ادارة الموقع
    LawJOConsultation Team
    Array الصورة الرمزية أحمد أبو زنط
    تاريخ التسجيل
    Feb 2009
    الدولة
    Jordan
    المشاركات
    14,698
    Articles
    0
    Thumbs Up/Down
    Received: 233/1
    Given: 299/0
    معدل تقييم المستوى
    250




    بيانات اخرى

    الجنس :  ذكر

    المستوى الأكاديمي :  تعليم جامعي (بكالوريوس)

    الجامعة الحالية/التي تخرجت منها ؟ :  الجامعة الأردنية

    الحالة الاجتماعية :  اعزب

    الاتجاه الفكري  :  تكنوقراطي

    رابط السيرة الذاتية  :  قم بزيارة سيرتي الذاتية

    Arrow رد: اضاءات قانونية - الحلقة الخامسة - الجريمة، ماهيتها واركانها


    بسم الله الرحمن الرحيم


    أحمد : أعزائي المستمعين نرحب بكم أجمل ترحيب مع حلقة جديدة من برنامجكم المميز إضاءات قانونية ونحييكم تحية العلم والدين فالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

    هدى : أعزائي ... ما زلنا نتواصل معكم عبر أثير إذاعة الجامعة الأردنية على التردد 94.9 fm وبالتعاون مع شبكة قانوني الأردن lawjo.net لنقدم لكم اليوم حلقة جديدة تحمل في ثناياها عبرة مفيدة هي العون الأكيد لكم في حياتكم العملية...
    أحمد : حلقتنا اليوم لا تحمل العبرة فقط بل تحمل بين ثناياها عالما من الإثارة.. هذا صحيح.. ففريقlawjo أعد لكم دقائق مليئة بالمفاجآت
    هدى: لكنها مفاجآت قانونية .. أليس كذلك أحمد .. !
    أحمد : بكل تأكيد .. وهذا هو موضوع حلقتنا لهذا اليوم ..
    - أعزائي المستمعين في هذه الحلقة سنلقي الضوء على عالم من شأنه أن يفصم عرى العقد الاجتماعي
    - عالم يؤرق روح العدالة ويمس ضمير الانسانية
    - عالم يطرق أبواب الممنوع ويتخطى حدود الله ، نحن نتحدث عن عالم الجريمة !
    هدى: إذن هو عالم قائم بذاته ويلعب فيه المجرم دور البطولة
    أحمد: أما دور الضحية فلن يلعبه سوى أنت وأنا .. هذه هي الحقيقة .. فالمجرم لا يستهدف من جريمته الاشخاص فقط.. بل يهدد أمن المجتمع ككل.
    هدى: وبما أننا روح المجتمع ونحن نواته .. إذن فنحن المستهدفون من كل جريمة تقع هنا أو هناك..
    أحمد: هذا صحيح.. فليست الجريمة تلك التي تهددني مباشرة بل هي كل فعل مخالف للأخلاق والعدالة، فالجريمة التي تقع في منزلي هي ذاتها الجريمة التي قد تقع في المنزل المجاور أو الحي القريب أو حتى أي مدينة لا أقطنها.
    هدى: ولهذا فإن الجريمة إذا ما وقعت فإنها تمس أمن الدولة جمعاء وتؤذي ضمير المجتمع، فمن منا لا يتأثر إذا ما سمع خبرا في جريدة مفاده قتل طفل بريء ، أو سرقة شيخ عاجز أو الاحتيال على أرملة ثكلى.. !!
    أحمد: ومن هنا نبع حق المجتمع في إيقاع العقاب المناسب على أي مجرم يمس أمنه أو يقض مضاجعه .. عقابٌ من شأنه أن يريح الضمير الإنساني ويردع من توسوس له نفسه بآفة الإجرام... واضافة إلى كل ذلك فإنه يقوم سلوك من وقع في شرك الجريمة وسار في طريق الضلال.
    هدى: الجريمة.. تعريفها.. ماهيتها.. وأركانها نتناولها تباعا في هذه الحلقة عبر برنامجكم المميز اضاءات قانونية ... سأكون معكم أنا هدى بيدس
    أحمد: وأحمد أبوزنط .. سنتابع لكن بعد الاستماع للاستكش القانوني...

    .................................................. ...............

    ردينا: اففففففففففففففففف
    محمد : على شو كل هالاف ! شو في .. ؟
    ردينا: ما بعرف.. بس في ألف سؤال ما إلهم جواب !
    محمد: كيف يعني ؟ ما في سؤال ما إله جواب !
    ردينا: يمكن ! ... بس أنا بالنسبة إلي.. مو لاقية لأسئلتي جواب !
    محمد: شغلتك عويصة .. طيب شو الاسئلة إلي مغلبيتك !
    ردينا: بتعرف محمد ! .. يعني الواحد في هالدنيا بطل يميز الصح من الغلط .. المشروع من الممنوع .. صارت الأمور معقدة والدنيا مخربطة اتخربط..
    محمد: أف أف أف .. طولي بالك يا بنت الحلال .. مش مستاهلة.. شو إلي مخربط حياتك لهدرجة !
    ردينا: حكيتلك .. بطلت أميز بين الصح والغلط ..
    محمد: كيف يعني ؟
    ردينا: يعني إنه ممكن الواحد يتصرف تصرفات بسيطة وبحسن نية وفجأة يطلع مرتكب جريمة وهو مش عارف عن حاله.. على شان هيك بقلك إنه في كتير أمور بالنسبة إلي مو واضحة !
    محمد: إذا هيك بسيطة ..
    ردينا: بسيطة !! ..
    محمد: طبعا بسيطة.. تابعي الحلقة وراح تعرفي شو يعني جريمة .. وهيك بتقدري تميزي بين الصح وبين الغلط !


    .................................................. ...............

    أحمد: أهلا بكم من جديد، بعد هذه المقدمة أصبح لديكم مستمعينا الكرام فكرة جيدة عن موضوعنا المطروح لهذا الحلقة، فنحن نتحدث عن الجريمة .. وحتى نتعرف عليها أكثر لا بد من تحديد مفهومها ... حيث اختلف فقهاء القانون في ذلك.. أما القانون نفسه فلم يعط للجريمة تعريفا وترك الأمر للفقهاء.. إذن هدى.. قانون العقوبات الأردني غض الطرف عن تعريف الجريمة ليترك المجال واسعا لتفسير فقهاء القانون.. ما رأيك!
    هدى: أعتقد أن المشرع الأردني فعل خيرا بذلك ، حيث أن معظم التشريعات الجزائية - العربية أو الأجنبية - تجنبت وضع تعريف للجريمة وتركت المجال مفتوحا للفقهاء القانونيين ليدلوا بدلوهم في هذا المجال، ولربما أن السبب معروف لدى الجميع.. فوضع المشرع القانوني لتعريف عام للجريمة من شأنه اثارة الانتقادات والاعتراضات والخلافات حوله.. وكما نقول دائما نحن معشر القانونيين أن التعريف ليس من مهام المشرع القانوني.
    أحمد: إذن ترك المشرع أمر تعريف الجريمة للفقهاء هي نقطة ايجابية.. دعونا نتعرف نحن وإياكم لبعض تعاريف فقهاء القانون للجريمة ... فهذا الفيلسوف وصاحب نظرية العقد الاجتماعي جان جاك روسو قد عرف الجريمة على انها : "كل فعل من شأنه أن يفصم عرى العقد الاجتماعي الذي ينظم حياة الجماعة والذي قبل به كل فرد فيها من حاكم ومحكوم" وعلى ما يبدو هنا أن روسو يتحدث من منظوره الفلسفي الذي يعزو قيام الدولة على أساس العقد الاجتماعي .. وهذا من ناحية قانونية لا يفي بالغرض.. إذن نحن بحاجة إلى تعريف يتجاوز مرحلة الانتقادات .. هدى .. هل تملكين مثل هذا التعريف !
    هدى: بالتأكيد لا.. ليس هنالك تعريف متفق عليه.. لكن باعتقادي أن هنالك حد أدنى من المبادئ والأمور المشتركة التي يجب توافرها في تعريف الجريمة، وحتى لا نطيل على أعزائنا المستمعين فيمكنني القول أني عثرت لكم على تعريف قانوني يتطابق مع السياسة الجنائية للمشرع الأردني، فمن خلال مطالعتنا للمراجع القانونية وجدنا أن المرحوم الدكتور محمد نجم قد عرف الجريمة .. دعونا نستمع للتعريف عبر الاضاءة القانونية التالية:
    "الجريمة: هي كل فعل أو امتناع صادر عن شخص مميز يحدث خرقا أو اضطرابا اجتماعيا عاما أو خاصا ويعاقب عليه القانون بعقوبة جزائية أو تدابير احترازية".

    أحمد : إذن مرة أخرى.. الجريمة هي كل فعل أو امتناع صادر عن شخص مميز يحدث خرقا أو اضطرابا اجتماعيا عاما أو خاصا ويعاقب عليه القانون بعقوبة جزائية أو تدابير احترازية".. هدى ! ألا ترين أن هذا التعريف يحمل بين ثناياه عناصر رئيسية إذا ما استخلصناها فإننا نستطيع تحديد ملامح الفعل الذي يشكل جريمة !
    هدى: بكل تأكيد.. من هذا التعريف يمكننا استخلاص أركان الجريمة الثلاث.. وهدم أحد هذه الأركان يعني هدم الجريمة من أساسها !
    أحمد: إذن إن أول نقطة يمكن استفادتها اليوم هي أن للجريمة ثلاثة أركان لا تقوم إلا باجتماعها .. لا بد أن مستمعينا أصبحوا متشوقين لمعرفة هذه الاركان !.. لماذا لا نستعرضها بإيجاز.
    هدى: ربما الإيجاز سيفسد بعض المتعة لكنه يفي بالغرض على أي حال !
    أحمد: إذن أعزائي المستمعين .. من المفيد أن نعرف أن للجريمة ثلاثة أركان.. وهي كالتالي:
    - الركن الاول وهو الركن المادي
    - أما الركن الثاني فهو الركن المعنوي
    - والركن الثالث والاخير هو ركن المشروعية..
    سنتحدث عن هذه الاركان تباعا وسنبدأ بالركن الاول.. الركن المادي للجريمة.
    هدى: إذن أحمد.. من المفيد أن نعرف أن الركن المادي في الجريمة يتكون من ثلاثة عناصر
    - أولا: الفعل الجرمي
    - ثانيا: النتيجة الجرمية
    - ثالثا: العلاقة السببية
    وهذا معناه أن الركن المادي يجب أن تتحد فيه هذه العناصر حتى يصبح ركنا معتبرا .. يمكن لقيامه قيام الجريمة .. وفي حال انتفائه تنتفي الجريمة..
    أحمد: هدى .. لقد ذكرتي الفعل الجرمي، النتيجة الجرمية والعلاقة السببية .. لكن لم نحدد مفهوم هذه العناصر ! دعينا نتوقف عند الفعل الجرمي لنحدد ماهيته.
    هدى: الفعل الجرمي هو السلوك الذي يصدر من الجاني ابتغاء تحقيق أثار معينة مخالفة للقانون .. ومثال ذلك توجه ارادة الجاني لاحداث وفاة لانسان معين ويتصور الوسيلة إلى ذلك في اطلاق النار نحوه .. فيقوم الجاني بتحريك يده ويضغط على الزناد ليطلق النار من فوهة المسدس ..
    أحمد: هذا صحيح إذا ما كنا نتحدث عن سلوك ايجابي صادر من الجاني .. لكن لو تصورنا امتناع الجاني عن القيام بفعل معين .. هل قد يترتب على امتناعه قيام فعل جرمي !
    هدى: بكل تأكيد.. فالفعل الجرمي إما أن يكون سلوكا ايجابيا أو سلبيا .. وقد ضربنا مثالا على السلوك الايجابي .. أما السلوك السلبي فيتمثل بامتناع الجاني عن الاتيان بفعل معين يوجب القانون القيام به .. كامتناع الشاهد عن الحضور للشهادة أو امتناع القاضي عن الحكم في الدعوى.
    أحمد: إذن نستنتج من ذلك أن الفعل الجرمي إما أن يكون سلبيا او ايجابيا .. ولكن الفعل الجرمي لوحده لا يكفي فلا بد من أن يرتبط بنتيجة جرمية .. أي أن يؤدي الفعل إلى إحداث تغيير يكون اثرا للسلوك الجرمي.. النتيجة الجرمية هي العنصر الثاني من عناصر الفعل الجرمي وهي بمثالنا السابق تتمثل بموت المجني عليه كنتيجة لفعل الجاني باطلاقه النار نحو الضحية .
    هدى: بعد حديثنا عن الفعل والنتيجة كعنصرين من عناصر الركن المادي في الجريمة لا بد من الاشارة إلى أن العنصر الاخير في هذا الركن يتمثل بالعلاقة السببية بين الفعل والنتيجة .. فلا بد أن يكون الفعل سببا للنتيجة .. أما إن صدر الفعل من الجاني ولم يرتبط بنتيجة أو أن النتيجة قد تحققت لكن بسبب آخر لا صلة له بفعل الجاني .. فإن الركن المادي في الجريمة يكون منهارا ولا تقوم له قائمة.
    أحمد: ربما الامور أصبحت اكثر تعقيدا الان .. لذا دعونا نتصور الامر من جديد.. نحن نتحدث عن جريمة .. هذه الجريمة لا بد أن يكون فيها ركن مادي .. هذا الركن يتكون من فعل جرمي يترتب عليه نتيجة جرمية .. ولا بد أن يرتبط الفعل والنتيجة بعلاقة سببية .. أي النتيجة الجرمية المتحققة تكون بسبب الفعل الجرمي الصادر من الجاني.. هدى .. هل أعطيتينا مثالا على ذلك .. وليكن المثال ذاته المتعلق بجريمة القتل..
    هدى: بكل تأكيد أحمد.. أعزائي المستمعين دعونا نتصور التالي، قام الجاني باطلاق النار من مسدسه نحو شخص معين فأرداه قتيلا .. هذه الجريمة تعتبر جريمة قتل .. وكأي جريمة لا بد أن يكون فيها ركن مادي .. وهذا الركن في مثالنا يتكون من :
    أولا: الفعل الجرمي: والمتمثل باطلاق الجاني النار من فوهة مسدسه نحو الضحية.
    ثانيا: النتيجة الجرمية: وتتمثل بوفاة المجني عليه ومفارقته للحياة
    أما ثالثا وأخيرا : فهي العلاقة السببية بين الفعل والنتيجة : وتتمثل هذه العلاقة في مثالنا السابق أن وفاة المجني عليه كانت بسبب اطلاق النار من قبل الجاني.
    أحمد: حسنا هدى .. فلنتصور أن الجاني دخل على منزل شخص ما بنية قتله.. فذهب نحو سرير الضحية ليجده ممدا فيه.. فتخيل للجاني أن الضحية نائم.. فقام على الفور باطلاق النار نحوه فأصابت الطلقة جسده.. الان.. بعد أن تم نقل الجثة وتم اجراء فحصها من قبل الطبيب الشرعي تبين أن سبب الوفاة عائد إلى جلطة قلبية مثلا وأن وقت الوفاة سابق لوقت اطلاق النار من قبل الجاني .. الان أصبحنا نعرف أن الجاني عندما أطلق النار لم يطلقها سوى باتجاه جثة هامدة أصلا .. هل في هذه الحالة يمكن لنا أن نتصور قيام جريمة القتل وهل يعتبر الجاني قاتلا ومرتكبا لهذه الجريمة.
    هدى: بالتأكيد لا .. وهذا ما نطلق عليه مصطلح الجريمة المستحيلة .. حيث أنك لو نظرت إلى فعل الجاني وقيامه باطلاق النار نحو الجثة لوجدت ان العلاقة السببية بين الفعل والنتيجة لم تتحقق .. ففعل اطلاق النار موجود .. والنتيجة المتثملة بوفاة الضحية موجود أيضا .. إلا أنه لا علاقة بين هذا الفعل وبين النتيجة حيث أن الوفاة كانت بسبب آخر ألا وهو الجلطة القلبية ..
    أحمد: إذن فعل ونتيجة وعلاقة سببية .. ثلاثة عناصر تشكل عند اجتماعها الركن المادي في الجريمة .. لكن هذا لا يكفي فلا بد للجريمة حتى تكتمل من ركنين أخرين الا وهما الركن المعنوي وركن المشروعية.. هدى بعجالة هلا حدثتينا عن الركن المعنوي في الجريمة..
    هدى : بكل سرور أحمد .. الركن المعنوي او ما نعبر عنه بالقصد الجرمي .. ويتمثل هذا الركن باتجاه ارادة الجاني نحو احداث فعل يعاقب عليه القانون مع تصوره للنتائج وعلمه بها.. والقصد الجرمي أو الركن المعنوي في الجريمة يتكون من عنصري العلم والارادة .. أي ان الجاني يعلم أن هذا الفعل يشكل جريمة إلا أن ارادته اتجهت لإحداثه.
    أحمد: إذن هدى .. حتى نتصور قيام الجريمة من عدمها فلا بد لنا من نتأكد ان الجاني قام بهذا الفعل عن علم وارادة .. وهذا يعني أن اكراه شخص ما على القيام بفعل يشكل جريمة يكون سببا لانتفاء هذا الركن وبالتالي اعفاء الفاعل من المسؤولية !
    هدى: هذا تصور سليم لكن ليس على اطلاقه .. فحتى نتصور الاعفاء من المسؤولية لا بد من أن يكون الاكراه حقيقيا يحمل دلالات اجبار الفاعل على فعله وليس مجرد تهديد عابر ...
    أحمد: حسنا هدى.. هذا فيما يتعلق بالارادة .. لكن نحن تحدثنا عن أن فعل الجاني لا بد ان يكون عن علم وإرادة.. تحدثنا عن الارادة .. لكن ماذا عن العلم !
    هل يقبل أن يتذرع المجرم بعدم علمه بأن هذا الفعل يشكل جريمة ؟
    هدى: بالتأكيد لا .. حيث أن العلم في القانون مفترض .. فبمجرد نشر القانون وسريانه لا يقبل من أي ما كان التذرع بعدم علمه .. إلا انه يمكن تصور التالي.. لنفترض أنني جلست مع شخص ما وأثناء جلوسي معه أخرج هاتفه النقال لأي سبب من الاسباب .. وللصدفة كان هاتفه مشابها لهاتفي .. فاختلطت الاجهزة ببعضها .. بعد انتهاء الجلسة خرجت وأخذت هاتفه ظنا مني انه هاتفي .. هل في هذه الحالة يمكن القول بأني قمت بجريمة السرقة ! .. قطعا لا .. لأني لم أكن أعلم ان هذا الهاتف ليس هاتفي كما أني لم أقصد القيام بجريمة السرقة .. وعلى ذلك فإن القصد الجرمي لم يكتمل لانتفاء العلم والارادة.
    أحمد: إذن كان هذا فيما يتعلق بالركن الثاني من أركان الجريمة ألا وهو الركن المعنوي .. الان أعزائي المستمعين ننتقل للحديث عن آخر أركان الجريمة .. عن ركن المشروعية ..
    هذا الركن أعزائي المستمعين مؤداه أن لا جريمة إلا بنص .. والمقصود من النص هنا هو النص القانوني .. وهذا يعني انه لا جريمة ولا عقوبة إلا بما فرضه القانون .. حيث انه من المعروف ان الاصل في الاشياء الاباحة ... ولا تنتفي المشروعية عن الافعال إلا بموجب قانون مستوفي لكافة مراحله الدستورية.. وبهذا يكون القانون هو المعيار والحد الفاصل ما بين الأفعال المشروعة والأفعال غير المشروعة .
    هدى: إذن أعزائي .. في حلقة اليوم تحدثنا عن تعريف الجريمة وبينا أن للجريمة ثلاثة أركان ..الركن الأول: الركن المادي والذي يتكون الفعل والنتيجة والعلاقة السببية.. أما الركن الثاني فهو الركن المعنوي أو القصد الجرمي والذي يتكون من العلم والإرادة .. أما الركن الثالث والأخير فهو ركن المشروعية والذي يعني أنه لا جريمة ولا عقوبة إلا بنص.
    أحمد: بهذا أعزائي نكون قد وصلنا إلى نهاية حلقة اليوم من برنامجكم اضاءات قانونية .. الكثير من التفصيلات تجدونها عبر الموقع الالكتروني لشبكة قانوني الاردن WWW.LAWJO.NET ..
    تحيات فريق العمل من شبكة قانوني الاردن وتحديدا ممن كان معي في هذه الحلقة محمد شريف حسونة ، ردينا خليفات وهدى بيدس ... واجمل الامنيات مني أنا أحمد ابو زنط .. دمتم بامان الله.





    0 Not allowed! Not allowed!
    المحامي أحمد عبد المنعم أبو زنط






  4. #3
    المهم ان اكسب القضيه Array الصورة الرمزية Essa Amawi
    تاريخ التسجيل
    Nov 2008
    الدولة
    Amman
    المشاركات
    32,735
    Articles
    0
    Thumbs Up/Down
    Received: 638/6
    Given: 661/2
    معدل تقييم المستوى
    250




    بيانات اخرى

    الجنس :  ذكر

    المستوى الأكاديمي :  تعليم جامعي (ماجستير)

    الجامعة الحالية/التي تخرجت منها ؟ :  الجامعة الأردنية

    الحالة الاجتماعية :  اعزب

    الاتجاه الفكري  :  البراغماتية

    رابط السيرة الذاتية  :  قم بزيارة سيرتي الذاتية

    افتراضي رد: اضاءات قانونية - الحلقة الخامسة - الجريمة، ماهيتها واركانها


    روعه روعه ^^


    0 Not allowed! Not allowed!
    Know Your Right | إِعــرفْ حـقّـك

    N . Y . R


    من حقك ان تعرف اكثر ...
    انضم الينا من هنا




    ===++==++===


    شَـبـكـَة قـَـــانـُـونـِـي الأردن

    الشبكة القانونية الأولى في الاردن

    http://www.LawJO.net

    ===++======++===
    المحامي: عيسى العماوي
    أُسعَد دوماً بالتواصل معكم: 0786000977
    ===++======++===


  5. #4
    ادارة الشبكة
    LawJO Consultation Team
    Array الصورة الرمزية مصعب
    تاريخ التسجيل
    Dec 2009
    الدولة
    تحت أقواس العدالة
    المشاركات
    1,976
    Articles
    0
    Thumbs Up/Down
    Received: 17/0
    Given: 2/0
    معدل تقييم المستوى
    250




    بيانات اخرى

    الجنس :  ذكر

    المستوى الأكاديمي :  تعليم جامعي (ماجستير)

    الجامعة الحالية/التي تخرجت منها ؟ :  جامعة مؤتة

    الحالة الاجتماعية :  اعزب

    افتراضي رد: اضاءات قانونية - الحلقة الخامسة - الجريمة، ماهيتها واركانها


    حلقة حلوة


    0 Not allowed! Not allowed!
    متطرفون .. نعم لماذا غيرنا **** لخيانة وخساسة يتطرف*


    أنا متطرف للوطن


    * البيت من قصيد للرائع ماجد المجالي

  6. #5
    عضو مميز Array الصورة الرمزية WALEED ALZAWAHREH
    تاريخ التسجيل
    Mar 2010
    الدولة
    عمان
    المشاركات
    3,593
    Articles
    0
    Thumbs Up/Down
    Received: 9/0
    Given: 0/0
    معدل تقييم المستوى
    250




    بيانات اخرى

    الجنس :  ذكر

    المستوى الأكاديمي :  تعليم ابتدائي

    الجامعة الحالية/التي تخرجت منها ؟ :  الجامعة الأردنية

    الحالة الاجتماعية :  اعزب

    الاتجاه الفكري  :  الفكر الحر

    افتراضي رد: اضاءات قانونية - الحلقة الخامسة - الجريمة، ماهيتها واركانها


    يعطيكم العافية


    0 Not allowed! Not allowed!

    البشر يخطئ لكن المؤمن فقط من يتوب
    اللهم إني تبت إليك فاغفر لي


  7. #6
    مشرف سابق Array الصورة الرمزية abdurrahman a atieh
    تاريخ التسجيل
    Feb 2010
    الدولة
    عمان
    المشاركات
    1,372
    Articles
    0
    Thumbs Up/Down
    Received: 21/1
    Given: 3/0
    معدل تقييم المستوى
    134




    بيانات اخرى

    الجنس :  ذكر

    المستوى الأكاديمي :  تعليم جامعي (بكالوريوس)

    الجامعة الحالية/التي تخرجت منها ؟ :  الجامعة الأردنية

    الحالة الاجتماعية :  اعزب

    افتراضي رد: اضاءات قانونية - الحلقة الخامسة - الجريمة، ماهيتها واركانها


    حلقة رائعة


    0 Not allowed! Not allowed!
    إذا سألوني عن سر سعادتي في هذه الدنيا ستكون إحدى أجوبتي هي أصحابي وأحبائي



  8. #7
    شعلة متقدة .. وحماس دائم Array الصورة الرمزية صفاء الايمان
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    الدولة
    ...
    المشاركات
    14,379
    Articles
    0
    Thumbs Up/Down
    Received: 8/0
    Given: 0/0
    معدل تقييم المستوى
    389




    بيانات اخرى

    الجنس :  انثى

    المستوى الأكاديمي :  تعليم ابتدائي

    الجامعة الحالية/التي تخرجت منها ؟ :  الجامعة الأردنية

    الحالة الاجتماعية :  اعزب

    افتراضي رد: اضاءات قانونية - الحلقة الخامسة - الجريمة، ماهيتها واركانها


    احسنتم


    0 Not allowed! Not allowed!




    [ame="http://www.youtube.com/watch?v=yxzoplqtmHk&feature=related"]http://www.youtube.com/watch?v=yxzoplqtmHk&feature=related[/ame]

  9. #8
    شعلة متقدة .. وحماس دائم Array الصورة الرمزية صفاء الايمان
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    الدولة
    ...
    المشاركات
    14,379
    Articles
    0
    Thumbs Up/Down
    Received: 8/0
    Given: 0/0
    معدل تقييم المستوى
    389




    بيانات اخرى

    الجنس :  انثى

    المستوى الأكاديمي :  تعليم ابتدائي

    الجامعة الحالية/التي تخرجت منها ؟ :  الجامعة الأردنية

    الحالة الاجتماعية :  اعزب

    افتراضي رد: اضاءات قانونية - الحلقة الخامسة - الجريمة، ماهيتها واركانها


    احسنتم

    مممم او حسّنتم


    0 Not allowed! Not allowed!




    [ame="http://www.youtube.com/watch?v=yxzoplqtmHk&feature=related"]http://www.youtube.com/watch?v=yxzoplqtmHk&feature=related[/ame]

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

     

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •