>>معلومات قانونية سريعة:: “على من تجب نفقة الزوجه ؟ وهل يؤثر كونها موسره على ذلك ؟؟
ج. نفقة كل إنسان في ماله إلا الزوجة فنفقتها على زوجها ولو كانت موسرة .„
|
|
ابحث في الموقع بكل سهوله وسرعة
|
|
شبكة قانوني الاردن
أهلا وسهلا بك إلى شبكة قانوني الاردن.
-
عضو جديد
Array
- معدل تقييم المستوى
- 0
بيانات اخرى
المستوى الأكاديمي :
تعليم ابتدائي
الجامعة الحالية/التي تخرجت منها ؟ :
الجامعة الأردنية
|
استخدام حساب الفيس بوك الخاص بك للتعليق
على الموضوع
(جديد)
|
-
ادارة الشبكة
LawJO Consultation Team
Array
- معدل تقييم المستوى
- 250
بيانات اخرى
المستوى الأكاديمي :
تعليم جامعي (ماجستير)
الجامعة الحالية/التي تخرجت منها ؟ :
جامعة مؤتة
رد: القضاء العشائري في الاردن
شكرا لك أخي على تسليط الضوء على جانب بالغ الأهمية من حياتنا كأردنيين نعيش في ظل قوانين وأعراف وتقاليد ملزمة في كثير من الأحيان ،،،، بل ويكون دورها أحيانا أكبر من دور الجهات المقننة ففي بعض الحالات يكون للقضاء العشائري والأعراف العشائرية دور يفوق دور الجهات الأمنية والقضاء النظامي سواء المدني أو الجنائي ...... والحقيقة أن أجيالنا الحالية بدأت تفقد المعرفة والدراية في هذا الجانب لأسباب يضيق المقام عن ذكرها .......
أعجبتني التعاريف التي وضعتها لكن لي تعليق على بعضها :
***الدخاله ***
والهدف منها ازالة حدة التوتر بين ابناء العشيره .. واعادة سيطرة العوايد وتطبيقها على المنازعات
الدخالة هي لجوء طرف قد ارتكب فعلا ما ،،، مما يعدّ جرما في غالب الأحيان ،،، أو ارتكبه شخص مقرّب منه مما يدفع هذا الطرف - الذي يكون ضعيفا في العادة - إلى أن يحتمي بشخص أو جماعة يملكون قدرا كافيا من القوة لتوفير الحماية لهذا الشخص ( الدخيل ) بحيث يصير أي اعتداء على الدخيل هو اعتداء على الجهة التي دخل هذا الدخيل عليها ،،،، وهي حالة بالغة في الرقي والدفاع عن الضعيف أو الدخيل ،،،،، وهناك أصول ومبادئ للدخالة على قدر بالغ من الأهمية ويسمى الاعتداء على الدخيل ( تقطيع وجه ) للشخص الذي قبل الدخيل ..... وحق هذا الاعتداء - عقوبته - تصل أحيانا إلى دفع (مدّى ) - دية مقتول - بغض النظر عن حجم هذا الاعتداء حتى لو كان شتما ...
***الكفاله ***
وهو ضمان استيفاء الحق من صاحب الحق الى شخص آخر يلتزم بتحصيله
الكفالة في الحق العشائري تختلف نوعا ما عن مفهوم الكفالة المتعارف عليه في القانون حيث تتضمن جانبين : -
1- ( كفيل الدفا ) : وهذه الصورة تكاد تنعدم في القانون حيث يلتزم فيها أحد أقرباء المجني عليه أو الأشخاص الذين يخصونه بأن يضمن لأهل الجاني بأنه لن يتم الاعتداء عليهم من قبل أهل المجني عليه ،،،، وإذا ما تمّ مثل هذا الاعتداء تتم مطالبة الكفيل ( كفيل الدفا ) ....
2- ( كفيل الوفا ) : وفي هذه الصورة يقوم أحد المقربين من الجاني بضمان إيفاء الجاني وعاقلته بما يترتب للمجني عليه وأهله من حقوق ويمكنهم الرجوع عليه في حال عدم إيفاء أهل الجاني ...
والحقيقة أن القضاء العشائري يتمتع بمجموعة كبيرة من المزايا يفتقدها النظام القضائي النظامي منها سرعة الفصل في النزاع بما يسهم في تخفيف وطأة الاعتداء في نفوس أهل المجني مما قد يحدّ من مسألة الثأر فمن يقبل باللجوء للقضاء ليس له أن يأخذ حقه بنفسه ،،،، وهناك معلومة يجهلها الكثيرون هي أن القضاء العشائري يسمح باستئناف الحكم ،،، حيث أن من لا يقبل بحكم القاضي يجب عليه في ذات الجلسة التي ينطق فيها القاضي بالحكم أن يعبر عن عدم رضاه بالقرار ويختار بعد ذلك ( ثلاثة قضاة من أصل تسعة ) - يطلق على هذا الاختيار القضائي عبارة " ثلاثة من خشم تسعة " - ليتم الاحتكام إليهم مرة أخرى ولكن هذه المرة في حكم فاصل وقطعي ...
إن القضاء العشائري يمثل بصورة مباشرة فكرة ( التحكيم ) فالتحكيم ما هو إلا صورة متطورة للقضاء العشائري بفارق بسيط هو أن التحكيم يتم وفقا لقواعد قانونية مكتوبة وضعت من قبل السلطة التشريعية أما القضاء العشائري فقواعده عرفية لم يساهم المشرع العادي بوضعها ........
الموضوع على قدر من الأهمية ومعرفته مسألة ضرورية وخصوصا في ظل تقلّص حجم ( العارفين ) به فقد أصبح كثيرون يتكلمون به في هذه الأيام وهم يجهلون الكثير من قواعده وأعرافه الأساسية وهذا يعد مشكلة بحد ذاته ....
الشكر لك جزيل أخي الكريم ... وأهلا بك دوما
0
متطرفون .. نعم لماذا غيرنا **** لخيانة وخساسة يتطرف*
أنا متطرف للوطن
* البيت من قصيد للرائع ماجد المجالي
-
المهم ان اكسب القضيه
Array
- معدل تقييم المستوى
- 250
بيانات اخرى
المستوى الأكاديمي :
تعليم جامعي (ماجستير)
الجامعة الحالية/التي تخرجت منها ؟ :
الجامعة الأردنية
الاتجاه الفكري :
البراغماتية
رد: القضاء العشائري في الاردن
و لا يعين القاضي الا وفق شروط معينه لا بد من توافرها فيه وهي
ان يتوفر لديه عنصر الوراثه -
ان يكون لديه الخبره الكافيه بالاعراف العشائريه -
له مركز اجتماعي مهم في عشيرته والعشائر المجاوره -
ان يتمتع القاضي العشائري بالسيره الحسنة و النزاهه و ان -
يكون ذكيا حاضر البديهة
ان يكون تعيينه صادرا باتفاق ابناء العشيره وموافقة قضاة العشائر الاخرى و أن يحصل على المعرفه القضائيه من المجتمع الذي يعيش فيه او ان يكون القاضي نفسه احد اطراف القضيه بان يكون مدعي او مدعى عليه او كفيل مما يكسبه خبره وإدراك لكافة جوانبها
مع تعديلات بسيطه ستصبح هذه الشروط افضل من المعمول بها في قضائنا الحالي ^___^
شكرا جزيلا :)
0
Know Your Right | إِعــرفْ حـقّـك
N . Y . R
من حقك ان تعرف اكثر ...
انضم الينا من هنا
===++==++===
شَـبـكـَة قـَـــانـُـونـِـي الأردن
الشبكة القانونية الأولى في الاردن
http://www.LawJO.net
===++======++===
المحامي: عيسى العماوي
أُسعَد دوماً بالتواصل معكم: 0786000977
===++======++===
-
ادارة الشبكة
LawJO Consultation Team
Array
- معدل تقييم المستوى
- 250
بيانات اخرى
المستوى الأكاديمي :
تعليم جامعي (ماجستير)
الجامعة الحالية/التي تخرجت منها ؟ :
جامعة مؤتة
رد: القضاء العشائري في الاردن
بالنسبة لفكرة الوراثة في القضاء العشائري فهي ليست واجبة دائما فأحيانا قد يكون الأخ أو إبن الأخ والفكرة التي فرضت هذا الوضع أن مثل هؤلاء - غالبا يكون هذا الشخص هو شيخ عشيرته - أشخاص لهم كلمتهم بين أفراد عشيرتهم والعشائر المجاورة مما يمنح قراراتهم قوة تنفيذية في غياب سلطة تنفيذية مختصة تتولى تنفيذ الأحكام ،،،،
0
متطرفون .. نعم لماذا غيرنا **** لخيانة وخساسة يتطرف*
أنا متطرف للوطن
* البيت من قصيد للرائع ماجد المجالي
-
عضو جديد
Array
- معدل تقييم المستوى
- 0
بيانات اخرى
المستوى الأكاديمي :
تعليم ابتدائي
الجامعة الحالية/التي تخرجت منها ؟ :
الجامعة الأردنية
-
تم ايقاف العضوية بناءً على رغبة العضو
Array
- معدل تقييم المستوى
- 0
-
ادارة الشبكة
LawJO Consultation Team
Array
- معدل تقييم المستوى
- 250
بيانات اخرى
المستوى الأكاديمي :
تعليم جامعي (ماجستير)
الجامعة الحالية/التي تخرجت منها ؟ :
جامعة مؤتة
رد: القضاء العشائري في الاردن
شكرا لك استاذ أسامة على الطرح ،،، ولكن ومن وجهة نظري التي أفهمها ممن يفهمون القضاء العشائري بخصوص ما سميته تضييع الحق ( الفوات ) فأن العرف قد جرى على أن يطلب صاحب الحق رقما ضخما كأن يقول 300 ناقة وهذا الطلب كبير جدا فيبدأ الموجودون بطلب التخفيف إلى أن ينزل الرقم إلى حد معقول وهذا الحد متفاوت حسب نفسية وسخاء كل فرد فيتبقى مثلا 20 ناقة يبلغ ثمن الواحدة مثلا 1500 دينار فيدفع الجاني وعاقلته بدل هذه النوق على المثال السابق حوالي 30000 ألف دينار ،،،،،،
أما أن يستمر الفرقاء بطلب التخفيف إلى أن لا يبقى شيء فلم أسمع ولم أقرأ عن وجود حالات كهذه ......
أحيانا يتنازل أهل الحق عن الحقوق المادية محتفظين بحق معنوي معين يعتبرونه أهم من المال وهذا أمر عائد لهم
0
متطرفون .. نعم لماذا غيرنا **** لخيانة وخساسة يتطرف*
أنا متطرف للوطن
* البيت من قصيد للرائع ماجد المجالي
-
ادارة الشبكة
LawJO Consultation Team
Array
- معدل تقييم المستوى
- 250
بيانات اخرى
المستوى الأكاديمي :
تعليم جامعي (ماجستير)
الجامعة الحالية/التي تخرجت منها ؟ :
جامعة مؤتة
رد: القضاء العشائري في الاردن
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وهْم
الّا انّ العشيرة الاردنيّة مجتمعة و بتوافق ارادة ممثليها في البرلمان قد ارتأت الغاء القوانين العشائريّة لما رأت بإنّه يتماشى مع مفهوم دولة القانون بقانون الغاء القوانين العشائرية منذ عام 1976
المادة 1 -يسمى هذا القانون (قانون الغاء القوانين العشائرية لسنة 1976 ) ويعمل به من تاريخ 16\6\1976.المادة 2 -تلغى القوانين التالية:-أ- قانون محاكم العشائر لسنة 1936ب-قانون تأسيس محكمة استئناف عشائرية لسنة 1936ج-قانون الاشراف على البدو لسنة 1936.المادة 3 -رئيس الوزراء والوزراء كل حسب اختصاصه مكلفون بتنفيذ احكام هذا القانون.1976/5/23
نعم صحيح لقد ألغي هذا القانون الذي يتولى تقنين فكرة القضاء العشائري ،،،، لكن الشيء الذي لم يلغيه هذا القانون فهو وجود القانون العشائري الذي كان سابقا على تقنينه ،،، أي أن وجود التقنين بالنسبة للقضاء العشائري لم تكن إلا شكلية تلزم الجهات التنفيذية بالتعاون على تنفيذ هذا القانون .....
لقد سألت عددا من كبار السن الذين كانوا يتقاضون بالقضاء العشائرين بل ويقضون للناس فيه ،،، بعضهم لم يفهم مني عن تساؤلي حول وجود هذا القانون ،،،، بمعنى أنه لم يعلم بوجوده فلا يتأثر كثيرا بإلغائه ،،،،،،،، يا صديقي وضع قانون العشائر وما تبعه من أجل تقنين أمر موجود فعلا انطلاقا من الوضع السائد لنشوء الدولة بأن تقوم بتقنين كل شيء ،،، وعندماألغي التقنين لم يتأثر الواقع بل بقيت الأمور كما هي ...
ليس الكلام نظريا فالحكّام الإداريون اليوم في 2010 يلجأون في كثير من الحالات ليخاطبوا الأفراد الذين لهم سطوة ورأي في عشائرهم حتى يلجأوا لمثل القضاء والأعراف العشائرية لفض النزاعات التي تنشأ بين الناس ....
0
متطرفون .. نعم لماذا غيرنا **** لخيانة وخساسة يتطرف*
أنا متطرف للوطن
* البيت من قصيد للرائع ماجد المجالي
-
عضو جديد
Array
- معدل تقييم المستوى
- 0
بيانات اخرى
المستوى الأكاديمي :
تعليم ابتدائي
الجامعة الحالية/التي تخرجت منها ؟ :
الجامعة الأردنية
معلومات الموضوع
الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
ضوابط المشاركة
- لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
- لا تستطيع الرد على المواضيع
- لا تستطيع إرفاق ملفات
- لا تستطيع تعديل مشاركاتك
-
قوانين المنتدى
المفضلات