هل طيبه القلب تعني ضعف الشخصيه؟

[صفاء الايمان]

هل طيبه القلب تعني ضعف الشخصيه؟

عجبني للموضوع وحبيت انقلو




في الماضى كانت الطيبه .. ميزه .. يتميز بها الأنسان و لكن ما اراه اليوم فهي نقطه سيئه لو اصبح الأنسان يمتلكها .. هذا الواقع ..؟؟؟


طيبـــة القلـــب :

صفة محمودة في الانسان بل ومرغوبة

والانسان طيب القلب محبوب من الجميع

القضية :

اصبح الانسان طيب القلب في زمننا هذا شخص ضعيف وخبل على حد قولهم
واصبحت الطيبة توصف بالضعف والتخلف لماذا ؟؟؟
لانه يتصف بالسماحة والشفافية ..

واصبح الناس يستغلون للاسف طيبة قلب الشخص لقضاء مصالحهم ولتجاوز النظام !!!



* هل للطيبة حدود ؟؟؟؟

* مارأيك بطيب القلب وبماذا تصفه هل تصفه بالضعف والتخلف ام تصفه بالسماحه والشفافيه ؟؟؟

* كيف نتعامل مع طيب القلب ؟؟؟

* هل اصبحت الطيبة عيب ؟؟؟

* هل اصبحت طيبة القلب ==ضعف الشخصية؟؟؟

* كيف يمكن لطيب القلب ان يتعامل مع من حوله حتى لا يصفونه بالضعف ؟؟؟؟

* متى تكون طيب القلب ومتى تكون شرس الطبائع ؟؟؟؟

المواضيع المتشابهه:

• جمعه مباركه طيبه
• جمعه مباركه طيبه
• الشخصيه العنيده فاشله في الزواج
• تحليل الشخصيه...من خلال الخط
• تحليل الشخصيه...من خلال الخط

[هبة أبوطوق]

المفروض انه الطيبة صفة كتير منيحة و مرغوبة, بس للأسف بهاي الأيام صاروا يحكوا عن الطيب أهبل , أي واحد طيب بحكوا انه ما هو طيب أهبل......
أنا بصراحة بفضل اني أتعامل مع الشخص الطيب, و أنا بعتبر انه الطيبة مش ضعف شخصية بالعكس في كتير ناس طيبين بس شخصيتهم قوية كتير ,,,,,,
و طبعا الطيبة مش عيب

بس يمكن كمان لازم يكون في حدود للطيبة, لانه مش بكل اشي لازم يكون الواحد طيب

[Essa Amawi]

كون طيب قلب بس ما تكون اهبل

[hatemw3d]

عن عبد الله بن عمرو ، قال : قِيلَ لرسولِ الله : أَيُّ النَّاسِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : " كُلُّ مَخْمُومِ الْقَلْبِ ، صَدُوقِ اللِّسَانِ " . قالوا : صدوقُ اللسان ، نعرفُه . فما مخمومُ القلبِ ؟ قال : " هُوَ التَّقِيُّ النَّقِيُّ . لاَ إِثْمَ فِيهِ وَلاَ بَغْيَ وَلاَ غِلَّ وَلاَ حَسَدَ". (1)
إن سلامة الصدور من الأحقاد والبغضاء والغل والحسد وسوء الظن ... ونحوها ، علامة من علامات الإيمان ، وخصلة من خصال البر والإحسان ، وهي من لوازم التقوى ، وهذا المقصد مما حرصت الشريعة على تأكيده وترسيخه في القلوب ، ذلك أن سلامة القلوب من الأمراض المعنوية مطلب ضروري ، يعود بالفائدة على الأمة ، فتقوى في عَدَدها وعُدَّتها ، وتجتمع كلمتها ، ويتوحد صفها ، وتكون مرهوبة الجانب ، يسودها التعاون المشترك على البر والتقوى ، وينتشر فيها الحب الصافي ، والود الشافي ، والتناصح البناء المثمر ، مع صفاء القلوب وتوادها .
قال - تعالى : " إِنَّمَا المُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ " [الحجرات: 10]
قال العلامة ابن سٍعْدٍي : (( هذا عَقدٌ ، عَقدَه الله بين المؤمنين ، أنه إذا وجد من أي شخص كان ، في مشرق الأرض ومغربها ، الإيمان بالله ، وملائكته ، وكتبه ، ورسله ، واليوم الآخر ، فإنه أخٌ للمؤمنين ، أخوة تُوجب أن يحب له المؤمنون ، ما يحبون لأنفسهم ، ويكرهوا له ما يكرهون لأنفسهم ........ )) إلى أن قال : (( ولقد أمر الله ورسوله بالقيام بحقوق المؤمنين بعضهم لبعض ، ومما يحصل به التآلف ، والتوادد ، والتواصل بينهم ، كل هذا تأييد لحقوق بعضهم على بعض ، فمن ذلك إذا وقع الاقتتال بينهم الموحب لتفرق القلوب وتباغضها وتدابرها ؛ فليصلح المؤمنون بين إخوانهم ، وليسعوا فيما به يزول شنآنهم ، ثم أمر بالتقوى عموماً ، ورتب على القيام بالتقوى ، وبحقوق المؤمنين الرحمة فقال تعالى : " لَعلَّكُم تُرحمَوُن " وإذا حصلت الرحمة حصلَ خير الدنيا والآخرة ، ودل ذلك على أنَّ عدم القيام بحقوق المؤمنين من أعظم حواجب الرحمة )) (2)
وقال شيخ الإسلام : (( وتعلمون أنَّ من القواعد العظيمة التي هي من جماع الدين ، تأليف القلوب ، واجتماع الكلمة ، وصلاح ذات البين ، فإن الله تعالى يقول : " َاتَّقُوا اللَّهَ وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ" [الأنفال: 1] ويقول : " وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً وَلاَ تَفَرَّقُوا" [آل عمران: 103] ويقول " وَلاَ تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ البَيِّنَاتُ وَأُوْلَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ " [آل عمران: 105] وأمثال ذلك من النصوص التي تأمر بالجماعة والائتلاف ، وتنهى عن الفرقة والاختلاف ، وأهل هذا الأصل هم أهل الجماعة ، كما أن الخارجين عنه هم أهل الفُرقة .
قال النبي في الحديث الصحيح الذي رواه مسلم في صحيحه عن أبى هريرة : " إن الله يرضى لكم ثلاثاً ، أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئاً ، وأن تعتصموا بحبل الله جميعاً ، ولا تفرقوا ، وأن تناصحوا من ولاَّه الله أموركم " (3) .
الصحابة وسلامة القلوب:
وقد كان الصحابة الكرام خير مثال في سلامة الصدور ، كما وصفهم الله تعالى بذلك : " وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالإِيمَانَ مِن قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلاَ يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِّمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ المُفْلِحُونَ " [الحشر: 9] وقال تعالى : " مُحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً " [الفتح: 29] .
وعلى الرغم مما حصل بينهم مما يقع فيه بني البشر، فإن الحبَّ في الله بينهم أعمق من أي شئ ، بل كان التفاضل بينهم لصاحب القلب السليم ، وفي ذلك يقول إياس بن معاوية : " كان أفضلهم عندهم ، يعني الماضين ، أسلمهم صدراً وأقلهم غيبة ". (4) رضي الله عنهم .
فضائل سلامة الصدور:
لسلامة الصدور فضائل كثيرة ، منها : أن سليم الصدر أفضل الناس ، لقوله صلى الله عليه وسلم : " كُلُّ مَخْمُومِ الْقَلْبِ ، صَدُوقِ اللِّسَانِ " ومخموم القلب كما فسره : " هُوَ التَّقِيُّ النَّقِيُّ . لاَ إِثْمَ فِيهِ وَلاَ بَغْيَ وَلاَ غِلَّ وَلاَ حَسَدَ"، ومن الفضائل أن سلامة الصدر تبين حقيقة الإتباع والإقتداء بخير البشر ، فهو أسلم الناس صدراً على الإطلاق .
ومنها أن سلامة الصدر من صفات أهل الجنة قال تعالى : " يَوْمَ لاَ يَنفَعُ مَالٌ وَلاَ بَنُونَ * إِلاَّ مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ " [ الشعراء : 88 - 89 ] ومن الفضائل أن من سلمت قلوبهم في الدنيا ، فإن الله تعالى يجعلهم سالمين في الآخرة من العذاب ، منعمين في الجنان ، "وَأُزْلِفَتِ الجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ غَيْرَ بَعِيدٍ * هَذَا مَا تُوعَدُونَ لِكُلِّ أَوَّابٍ حَفِيظٍ * مَّنْ خَشِيَ الرَّحْمَنَ بِالْغَيْبِ وَجَاءَ بِقَلْبٍ مُّنِيبٍ * ادْخُلُوهَا بِسَلامٍ ذَلِكَ يَوْمُ الخُلُودِ * لَهُم مَّا يَشَاءُونَ فِيهَا وَلَدَيْنَا مَزِيدٌ “ [ ق : 31 - 35 ] هذا وإن سليم القلب يعيش في سعادة لا توصف ، فهو مرتاح البال ، طاهر السريرة ، منشرح الخاطر، يحبه الخلق ، ويحبه رب الخلق ، لأنه سلم له قلبه من أمراض القلوب .
الوسائل المعينة على سلامة القلوب:
وسائل سلامة القلوب متعددة، منها : ضرورة تفقد القلب بين الحين والآخر، أشد من تفقد الأبدان ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ألا وإِنَّ في الجَسَدِ مُضْغَةً : إذا صَلَحَتْ صَلَحَ الجَسدُ كلُّه ، وإذا فَسَدَتْ فَسَدَ الجسَدُ كله ، أَلا وهِيَ الْقَلْبُ " (5) .
ولهذا كان من دعاء النبي : " وأسْألُكَ لِسَاناً صَادِقاً وَقَلْباً سَلِيما ً" (6) .
فيتفقد المرء نفسه ، ويدعو ربه بسلامة قلبه .
ويقبل على ربه بعمل الطاعات والقربات .
كذلك كلما تذكر المرء الآخرة خاف من المصير ، وأقبل على إصلاح قلبه ، فيتذكر ويتأثر : " إِنَّمَا المُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَاناً وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ * الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ * أُوْلَئِكَ هُمُ المُؤْمِنُونَ حَقاًّ لَّهُمْ دَرَجَاتٌ عِندَ رَبِّهِمْ وَمَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ " [ الأنفال : 2 – 4 ]
ومن الوسائل الناجعة لإصلاح القلوب عدم إساءة الظن بالناس ، قال تعالى : " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيراً مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلاَ تَجَسَّسُوا وَلاَ يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضاً أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتاً فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ “ [ الحجرات : 12 ] وينبغي للمسلم أن يبتعد عن الإساءة والظن السيئ بالناس ، ليسلم له قلبه من الآفات ، وليكن همه حب الخير للغير ، ونصحهم وإرشادهم ، والشفقة عليهم ، والإصلاح بينهم ، قال تعالى : " لاَ خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِّن نَّجْوَاهُمْ إِلاَّ مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلاحٍ بَيْنَ النَّاسِ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْراً عَظِيماً " [ النساء : 114 ] وقال تعالى : " فاتَّقُوا اللَّهَ وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ" [ الأنفال : 1 ] قال ابن سعدي : " فاتَّقُوا اللَّهَ " بامتثال أوامره واجتناب نواهيه " وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ " أي : أصلحوا ما بينكم من التشاحن ، والتقاطع ، والتدابر ، بالتوادد ، والتحاب ، والتواصل ، فبذلك تجتمع كلمتكم ، ويزول ما يحصل ـ بسبب التقاطع ـ من التخاصم ، والتشاجر ، والتنازع .
ويدخل في إصلاح ذات البين ، تحسين الخلق لهم ، والعفو عن المسيئين منهم ـ فإنه بذلك ـ يزول كثير مما يكون في القلوب من البغضاء والتدابر .
والأمر الجامع لذلك كله : " وَأَطِيعُواْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ" (7) .
ولذا وجب على المسلمين القيام بما يصلح قلوبهم ، ويهذب نفوسهم ، وينقوا القلوب من أمراضها الفاتكة ، وأدوائها المزمنة ، نسأل الله صدورًا سليمة ، وقلوبًا طاهرة نقية ، وصلى الله على نبينا محمد ، وعلى آله وصحبه أجمعين .
(1) ابن ماجه (4307) مسند الشاميين (1218) حلية الأولياء 1/183، 6/69 تاريخ دمشق59/451 وصححه البوصيري4/240 والمنذري في الترغيب3/349
(2) تيسير الكريم الرحمن 7/133ـ134
(3) مجموع الفتاوى 28/51
(4) ابن أبي شيبة(35185) حلية الأولياء(3/125
(5) البخاري(52) مسلم (4048).
(6) الترمذي (3539) والبيهقي في الدعوات الكبير(212) وصححه الحاكم(1872).
(7) تيسير الكريم الرحمن 3 /141ـ142.
منقول

[hatemw3d]

لسان العرب
خَمَّ البيتَ والبئرَ : كنسهما .
والمِخَمَّةُ : المِكنسَةُ .
خُمامَةُ البيتِ والبئر : ما كُسِحَ عنه من التراب فأُلقِيَ بعضُه على بعضٍ .
خُمامةُ المائدة : ما يَنْتَثِرُ من الطعام فيؤكل ويُرْجَى عليه الثواب .
وقلب مَخْمومٌ أَي نَقِيٌّ من الغِلِّ والحسد .
رجل مَخمُومُ القلب : نَقِيٌّ من الغش والدَّغَلِ ، وقيل : نَقِيُّهُ من الدنس .
خَمَّ الناقةَ : حلبها .
وخَمَّ اللحمُ يَخِمُّ ، بالكسر ، ويَخُمُّ خَمّاً وخُموماً وهو خَمٌّ وأَخَمَّ : أَنتن أَو تغيرت رائتحته .
ولحم خامٌّ ومُخِمٌّأَي منتن .
الليث : اللحم المُخِمُّ الذي قد تغير ريحه ولما يفسدْ كفساد الجِيَفِ .
وقد خَمَّ اللحمُ يَخِمُّ ، بالكسر، إذا أَنتن وهو شِواءٌ أَو طبيخ .
قال ابن دريد : خَمَّ اللحمُ أكثر ما يستعمل في المطبوخ والمَشْويّ ، قال : فأَما النِّيءُ فيقال فيه صَلَّ وأَصَلَّ .
الخُمُّ : قَفَصُ الدجاج ؛ قال ابن سيده : أَرى ذلك لخبث رائحته .

[عاصم الجالودي]

شكرا اخت صفاء هذا الموضوع لفت انتباهي كمان . في هذا الزمان انا بعتقد انه طيب القلب لا محل له وبالعامية الناس بتفكره اهبل او ما اله شخصية وهذا اكبر غلط واكبر مثال على هذا الحكي الدكتور المحترم عنا الجامعه بحكوا عنه الطلاب (هبيلة) وعيسى بعرف وحسام بعرف كمان عن الدكتور (ذو عته ) ويسلموا اديكي اخت صفاء عالموضوع العملي.

[Emad Al-quraan]

* هل للطيبة حدود ؟؟؟؟

* مارأيك بطيب القلب وبماذا تصفه هل تصفه بالضعف والتخلف ام تصفه بالسماحه والشفافيه ؟؟؟

* كيف نتعامل مع طيب القلب ؟؟؟

* هل اصبحت الطيبة عيب ؟؟؟

* هل اصبحت طيبة القلب ==ضعف الشخصية؟؟؟

* كيف يمكن لطيب القلب ان يتعامل مع من حوله حتى لا يصفونه بالضعف ؟؟؟؟

* متى تكون طيب القلب ومتى تكون شرس الطبائع ؟؟؟؟

اكيد للطيب حدود لانه لو كانت من غير حدود بتكون هبل
-مافي احلى من طيب القلب عمرها ما كانت طيبة القلب ضعف بالعكس انا برأيي انها قوة
-بحاول يكون قلبي اطيب من قلبه ولو طلب شو ما طلب بقدمله من دون هبل واذا حسيت انه بلش يكون اهبل بحاول انبهه
-ممم الطيبة عمرها ما كانت عيب اللي خلاها عيب هم المستغلين اللي بيتعاملوا مع طيبين القلب وبيستغلوهم وبيستغلوا طيبة قلبهم
-ابداً في طيبين قلب وشخصياتهم جداً قوية وفي طيبين قلب هم مش طيبين قلب قد ما هم هبايل
-ان يكون قوي فالقوة مع طيبة القلب جميلة
-حسب اللي بيتعامل معي بشكل عام انا حسن النية مع الجميع حتى مع من لا يكون حسن النية اما اذا حاول استغلالي او بداية استهبال بغير طريقتي بالتعامل تدريجياً واحياناً للأسف بكون شرير او شرس زي ما بتحكي ازا حاول استهبالي

[صفاء الايمان]

اهلا فيكم
بالزبط هبة انا هيك برضو شكرا لالك
ازبط عيسى هاد المطلوب وشكرا لالك
شكرا عمو حاتم للاضافة نوورت الموضوع
اهلا عاصم شكرا لالك
اهلا عماد شكرا لالك بالزبط

[سجا المومني]

للاسف مش كل الناس بينفع معهم طيبة القلب
في ناس بتستغل هادي الطيبة وبما بتحكي عنك طيب لا بتحكي هااد ضعيف واهبل
وفي ناس ما بتعرف تكون الي طيب معهم لانهم بستاهلو

[صفاء الايمان]

بالزبط سجا

[ام سهيل]

طيبة القلب ابدا ما تكون ضعف بالشخصيه
لكن ضعيف الشخصيه هو الذي يعتقد بان طيبه القلب ضعف في الشخصيه لانه غير قادر على الاحساس

[صفاء الايمان]

مممممممممممم ممكن
بس برضو خالتو ام سهيل اولا اهلا وسهلا فيكي ^^
شغلة انو طيب قلب هالايام بحكوها ليوصفو واحد ع الهبلة او انه ما عنده شخصية تقريبا

ع سيرة طيبة القلب وشكرا لانك نكشتي الموضوع
في وحدة باول الدوام كانت تتحجج انه هيي راح عليها وحدة بيلي اخدناه وبتعرفو الصيدلة بدنا نترجم وبلشة المهم انا بتعب جد وبدرس الحمد لله حكولها انه تاخد مني والمس كمان عشاني بتعب بجد وكتابي الله يعينه
المهم اول مرة تاني مرة اووك اعطيتها
بس بعدها بلشت تطلع ححجج لاعطيها
يا عمي هاد تعبي ما بعطيه لالك
صح اني طيوبة وبساعد بس برضو مش لهالدرجة جد جد ما عجبني اسلوبها حتى بالطلب الله يسامحها بساعد باللي بقدر عليه بس برضو
شوفو بالله هالنكته
اعطيتها ونقلت الترجمة
هسا سالتني انه في كلمات حاطة تحتهم خط بتحكيلي ايش معانيهم بحكيلها ما لقيت معانيهم عشان اسال المس عنهم
الا بالمحاضرة اللا البنت بتشارك كانه هيي محضرة وكله تمام عندها الوضع انا ما حكيت شي
الا عدينا ع الكلمات هدول سالت المس مش ايش هدول ما لقيتهم بالقاموس لانه
وقتها جد عصبت كنت بدي الطشها كف خماسي انزللها سنانها وابهدلها بجد
المهم مسكت حالي وحكيت مش حعطيها ولا يطلعو عيونها ما بعطيها
الله اكبر شو هاد قلة ذوق اصلا بلا ذوق
جد اني معصبة منها هعهعه
اما عالم